(一)、古代先民用拟人化的超自然的形象和虚幻的表达方式反映对自然现象和社会现象认识的一种文学样式。一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
(二)、虚妄离奇、毫无根据的话。
(一)、反映古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它虽不是现实生活的科学的反映,但也表现了人们对自然力的斗争和对理想的追求。神话与迷信不同,它富有积极的浪漫主义精神。如 嫦娥 、 吴刚 、 牛郎 、 织女 、 愚公 移山等故事,直至今天仍常为世人所引用。
鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出於人力所能以上,则自造众説以解释之:凡所解释,今谓之神话。” 杨朔 《永定河纪行》:“我们谁都听过神话,好像劈山的只有神仙。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二八章:“一想到我的生活也像你们一样,充满了传奇、神话一样的故事,我是多么快活呵!”
(二)、指无稽之谈。
毛泽东 《迎接中国革命的新高潮》:“所谓反动派进攻不能粉碎的神话,在我们队伍中不应有它的位置。”