(一)、见“马吊”。
(二)、亦作“马弔”。古代博戏。始于 明 代中叶。因合四十叶纸牌而成,故又称“叶子戏”牌分十字、万字、索子、文钱四门,前两门画《水浒》人像,后两门画线索图形。四人同玩,每人八叶,馀置中央,出牌以大打小。见 明 潘之恒《叶子谱》、冯梦龙《马吊牌经》。清 顾炎武《日知录·赌博》:“万历 之末,太平无事,士大夫无所用心,间有相从赌博者。至 天启 中,始行马弔之戏,而今之朝士,若 江 南、山 东,几於无人不为此。”清 褚人穫《坚瓠十集·纸牌说》:“独是年来马吊风驰,几遍天下。”《歧路灯》第三四回:“不然者或是混江湖,骨牌湖,打马吊,压寳,大家玩玩,各投所好。”
(一)、见“ 马吊 ”。
(二)、亦作“ 马弔 ”。古代博戏。始于 明 代中叶。因合四十叶纸牌而成,故又称“叶子戏”牌分十字、万字、索子、文钱四门,前两门画《水浒》人像,后两门画线索图形。四人同玩,每人八叶,馀置中央,出牌以大打小。见 明 潘之恒 《叶子谱》、 冯梦龙 《马吊牌经》。
清 顾炎武 《日知录·赌博》:“ 万历 之末,太平无事,士大夫无所用心,间有相从赌博者。至 天启 中,始行马弔之戏,而今之朝士,若 江 南、 山 东,几於无人不为此。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·纸牌说》:“独是年来马吊风驰,几遍天下。”《歧路灯》第三四回:“不然者或是混江湖,骨牌湖,打马吊,压寳,大家玩玩,各投所好。”