(一)、广被,遍及。汉 焦赣《易林·家人之泰》:“仁德优洽,恩及异域。”优洽,一本作“履洽”。南朝 宋 颜延年《赭白马赋》:“武义粤其肃陈,文教迄已优洽。”
(二)、谓卓异而广博。南朝 梁 王筠《昭明太子哀册文》:“总贤时才,网罗英茂。学穷优洽,辞归繁富。”《北齐书·杜弼传》:“卿才思优洽,业尚通远,息栖儒门,驰骋玄肆。”元 辛文房《唐才子传·张说》:“张説 文思清新,艺能优洽。”
(三)、优厚。《陈书·杜稜传》:“稜 歷事三帝,竝见恩宠。末年不预征役,优游京师,赏赐优洽。”《隋书·裴蕴传》:“即日拜开府仪同三司,礼赐优洽。”《说郛》卷六二引 宋 桑世昌《兰亭博议·记原》:“太宗 鋭意学二 王 书,访摹其跡备尽。惟《兰亭》未获,寻知在 辨才 处,凡三召之,恩賚优洽,方便善诱。”
(一)、广被,遍及。
汉 焦赣 《易林·家人之泰》:“仁德优洽,恩及异域。”优洽,一本作“ 履洽 ”。 南朝 宋 颜延年 《赭白马赋》:“武义粤其肃陈,文教迄已优洽。”
(二)、谓卓异而广博。
南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》:“总贤时才,网罗英茂。学穷优洽,辞归繁富。”《北齐书·杜弼传》:“卿才思优洽,业尚通远,息栖儒门,驰骋玄肆。” 元 辛文房 《唐才子传·张说》:“ 张説 文思清新,艺能优洽。”
(三)、优厚。
《陈书·杜稜传》:“ 稜 歷事三帝,竝见恩宠。末年不预征役,优游京师,赏赐优洽。”《隋书·裴蕴传》:“即日拜开府仪同三司,礼赐优洽。”《说郛》卷六二引 宋 桑世昌 《兰亭博议·记原》:“ 太宗 鋭意学二 王 书,访摹其跡备尽。惟《兰亭》未获,寻知在 辨才 处,凡三召之,恩賚优洽,方便善诱。”