(一)、怅然自失貌。《庄子·田子方》:“子方 出,文侯 儻然终日不言。”成玄英 疏:“儻然,自失之貌。闻谈 顺子 之德,儻然靡据,自然失所谓,故终日不言。”
(二)、漠然,无思虑貌。《庄子·天地》:“虽以天下誉之,得其所谓,謷然不顾;以天下非之,失其所谓,儻然不受。”成玄英 疏:“儻是无心之貌。”三国 魏 嵇康《释私论》:“是故傲然忘贤,而贤与庆会;忽然任心,而心与善遇;儻然无措,而事与是俱也。”
(三)、恍忽貌。明 张煌言《赠陈文生侍郎返命闽峤》诗之一:“倡予还和汝,天梦儻然醒。”清 吴伟业《柳敬亭传》:“於是听者儻然若有见焉;其竟也,恤然若有亡焉。”
(四)、倘若。北齐 颜之推《颜氏家训·终制》:“今年老疾侵,儻然奄忽,岂求备礼乎?”明 汤显祖《牡丹亭·训女》:“﹝老旦﹞相公休焦,儻然招得好女婿,与儿子一般。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“如若有本钱的,他拼这账生意扯直,也还不在心上;儻然是箇小经纪,只有这些本钱……这两锭银乃是养命之根,不争失了,就如絶了咽喉之气。”
(五)、偶然;侥幸。宋 王安石《谢孙龙图启》:“伏念某蕞尔之材,儻然而仕,进有官谤,未尝不忧;退无私田,可以自处。”
(一)、怅然自失貌。
《庄子·田子方》:“ 子方 出, 文侯 儻然终日不言。” 成玄英 疏:“儻然,自失之貌。闻谈 顺子 之德,儻然靡据,自然失所谓,故终日不言。”
(二)、漠然,无思虑貌。
《庄子·天地》:“虽以天下誉之,得其所谓,謷然不顾;以天下非之,失其所谓,儻然不受。” 成玄英 疏:“儻是无心之貌。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“是故傲然忘贤,而贤与庆会;忽然任心,而心与善遇;儻然无措,而事与是俱也。”
(三)、恍忽貌。
明 张煌言 《赠陈文生侍郎返命闽峤》诗之一:“倡予还和汝,天梦儻然醒。” 清 吴伟业 《柳敬亭传》:“於是听者儻然若有见焉;其竟也,恤然若有亡焉。”
(四)、倘若。
北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“今年老疾侵,儻然奄忽,岂求备礼乎?” 明 汤显祖 《牡丹亭·训女》:“﹝老旦﹞相公休焦,儻然招得好女婿,与儿子一般。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“如若有本钱的,他拼这账生意扯直,也还不在心上;儻然是箇小经纪,只有这些本钱……这两锭银乃是养命之根,不争失了,就如絶了咽喉之气。”
(五)、偶然;侥幸。
宋 王安石 《谢孙龙图启》:“伏念某蕞尔之材,儻然而仕,进有官谤,未尝不忧;退无私田,可以自处。”