(一)、古代帝王祭天地神祇时,轮流以祖宗配享,谓之“迭配”。《宋史·礼志二》:“自国初以来,南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州凡七祭,并以四祖迭配。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“庚子,从太常礼院议,太祖、太宗、真宗 庙并万世不迁。南郊升侑上帝,以 太祖 定配,二宗迭配。”
(二)、更迭配搭;摊派。唐 元稹《旱灾自咎贻七县宰》诗:“官分市井户,迭配水陆珍。”
(三)、递配;充军。元 李文蔚《燕青博鱼》楔子:“因杀 阎婆 遭迭配。”元 张国宾《合汗衫》第一折:“脊杖了六十,迭配 沙门岛。”《水浒传》第二回:“府尹把 高俅 断了二十脊杖,迭配出界发放。”
(一)、古代帝王祭天地神祇时,轮流以祖宗配享,谓之“迭配”。
《宋史·礼志二》:“自国初以来,南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州凡七祭,并以四祖迭配。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“庚子,从太常礼院议, 太祖 、 太宗 、 真宗 庙并万世不迁。南郊升侑上帝,以 太祖 定配,二宗迭配。”
(二)、更迭配搭;摊派。
唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗:“官分市井户,迭配水陆珍。”
(三)、递配;充军。
元 李文蔚 《燕青博鱼》楔子:“因杀 阎婆 遭迭配。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折:“脊杖了六十,迭配 沙门岛 。”《水浒传》第二回:“府尹把 高俅 断了二十脊杖,迭配出界发放。”